Kríové, nejpočetnější indiánský kmen Kanady, obývali rozsáhlá území v subarktickém pásu od Labradoru až po Skalisté hory. Sehráli klíčovou roli v obchodě s kožešinami, jenž se stal palivem kulturního rozmachu a podnítil jejich migraci na severní Pláně, kde se stali významnou politickou, obchodní i vojenskou silou.
Siouxové vstoupili do všeobecného povědomí jako národ obzvláště hrdých kočovníků Velkých plání, statečně bránící svoji zem před mašinérií kolonizace – kdo by neznal text slavné písně „kmen Siouxů je statečný a dobře svůj kraj zná“? I v moderní historii jsou vnímáni jako neúnavní bojovníci za svá práva a spravedlnost. Jejich válečnická kultura, jakkoli měla i své četné stinné stránky, projevovala v řemeslném umění a slovesnosti i svoji poetickou tvář a sklony k mystice.
Siouxové vstoupili do všeobecného povědomí jako národ obzvláště hrdých kočovníků Velkých plání, statečně bránící svoji zem před mašinérií kolonizace – kdo by neznal text slavné písně „kmen Siouxů je statečný a dobře svůj kraj zná“? I v moderní historii jsou vnímáni jako neúnavní bojovníci za svá práva a spravedlnost. Jejich válečnická kultura, jakkoli měla i své četné stinné stránky, projevovala v řemeslném umění a slovesnosti i svoji poetickou tvář a sklony k mystice.
Skalpování je prastarý indiánský zvyk odřezávat vlasy včetně kůže z hlav zabitých nepřátel. Skalpy sloužily indiánským bojovníkům jako důkazy jejích vítězství nad nepřáteli, jejich válečnických schopoností a sociálního postavení v rámci kmene.
Je-li možno nazvat nějaký kmen prototypem pokud jde o kulturní areál Východních lesů, pak jsou jeho ikonickými představiteli vedle Irokézů bezesporu Anishinaabeg (tj. Odžibwejové a jejich příbuzní). Tito vodní nomádi, z jejichž jazyka pocházejí slova jako kánoe, wigwam, nebo squaw, vytvořili bohatou a rozmanitou kulturu, vycházející z hlubokých šamanistických tradic.
Dýmka míru či kalumet jsou pojmy, které neodmyslitelně patří k vžité představě o Indiánovi. Dýmky z červeného kamene catlinitu – a nejen ty – skutečně také hrály v osobním, společenském i náboženském životě Indiánů významnou roli. Mnohé byly úchvatnými uměleckými díly, do kterých se promítaly spiritualita, estetické cítění a technologické možnosti daných období.
Ozdoby z mincovního stříbra, původně vyráběné pro Indiány bílými stříbrotepci na objednávku kožešinových společností, se staly dominantním prvkem módní estetiky a statutárním symbolem etnik skoro celé východní poloviny severoamerického subkontinentu. Někteří Indiáni, zejména Irokézové, se postupně také naučili jejich výrobě.
Poté, co jsem si pořídil dlouhou pušku od Kiblera, vyvstala otázka nějakého pouzdra. Puška na táboření dost trpí a pouzdro pomůže. Volba padla na pouzdro na pušku v indiánském stylu kmenů jazykové skupiny Athabaska. Taková pouzdra jsou jednoduchá, stylová a praktická i hezká.
Dne 10.2.2024 se ve westernovém městečku Beaver City konal kurz vyšívání ursoními ostny, který přilákal asi 15 nadšených účastníků.
Jim Beckwourth byl dobrodruh, horal, lovec kožešin a jedna z nejvýraznějších osobností osidlování divokého západu. Míšenec černošské otrokyně a bílého plantážníka to dotáhl až na náčelníka Vraních indiánů, kmene, který jej adoptoval za vlastního. Jeho barvité historky jsou až k neuvěření a spory o jejich spolehlivosti se vedou i mezi renomovanými historiky.
© 2003-2024 INDIANI.CZ – lukas@navratil.cc
