Kde končí pohádky a začíná syrová historie.

Nádherný váček na pigment kmene Černonožců. NMNH.

Indiánské váčky na pigment

Váčky na pigment, jak už název napovídá, sloužily k uchovávání barevných pigmentů. Byly spíše drobné a měly buď kruhový nebo obdélníkový (či lichoběžníkový) tvar. Někdy mohly být i bohatě zdobené.

Paint bags

V angličtině se jim říká “paint bags”, někdy také “paint pouches”, což znamená v překladu váčky na barvy. Ustálený český název neexistuje, proto jsem se rozhodl použít název “váček na pigment” nebo také “pigmentový váček”.


Váček kmene Šajen nebo Lakota. Uvnitř je evidentně žlutý pigment.
Váček kmene Šajen nebo Lakota. Uvnitř je evidentně žlutý pigment.

Pigmenty

Jak již napovídá název, váčky byly určeny k uchovávání pigmentů. Pigment je jemný barevný prášek, který vznikne sušením, mletím a drcením barevné hlíny nebo minerálních hornin, které indiáni získávali ze zvláštních nalezišť. Každý kmen mohl mít i několik míst, odkud získával určité specifické odstíny. Pigmenty pak mohl dále distribuovat mezi ostatní kmeny pomocí sítě mezikmenového obchodu. V pokontaktní době se mnoho pigmentů dostalo mezi indiány obchodem s bělochy.

Rumělka, neboli také vermilion byla v předrezervačních dobách nejprodávanější a nejdozšířenější komerční barva. Vyráběla se v Číně ze sulfidu rtuťnatého. Indiáni ji milovali, protože byla výraznější, než indiánské červené pigmenty. Často si s ní malovali celá těla, někdy dokonce i své nejlepší koně. Od záliby malovat si těla na rudo vznikl onen známý název "rudoši".
Pigment, který se uchovával v kožených váčcích.

Barvení pomocí pigmentů

Smícháním pigmentu s klihem nebo s tukem lze vyrobit barvící směs, kterou lze následně malovat nebo barvit. Pigmenty se používaly nejčastěji k barvení kůže, ať již například k barvení jelenice (legíny, válečné košile, ženské šaty, dýmkové vaky), nebo malby na kůži (bizoní pláště, pláště týpí, liningy, štíty a podobně). Stejně tak mohly být použity k malování na lidskou kůži (válečné, taneční či obřadní malování tváře nebo celého těla, barvení pěšinky ve vlasech a podobně).

Mezi nejoblíbenější odstíny patřila červenohnědá (okr), žlutá (okr), hnědá, zelená a černá. Jenom velmi zřídka se objevuje modrý pigment.

Kresba kostěným štětcem. Celý obrázek byl namalován na jedno namočení. Autor: Tomáš Giesl.
Malování kostěným štětcem na kůži. Jako barva slouží pigment smíchaný s tekutým klihem. Pigmenty indiáni uchovávali v malých jelenicových váčcích.

Dvě varianty váčků na pigment

Váčky se vyráběly ve dvou variantách. První, jednodušší varianta sestávala z kruhu vystřiženého z jelenice, složitější varianta váčku měla obdélníkový nebo lichoběžníkový tvar.

Jednoduché „kruhové“ váčky

Jednodušší variantu tvoří obyčejný jelenicový kruh, asi 15-20cm v průměru, na který se nasypala hlinka, kterou bylo potřeba uchovat. Okraje váčku se pak opatrně ohrnuly a převázaly se řemínkem. Tímto způsobem vznikla “kulička”, která obsahovala pigment.

Kruhový váček na pigment, rozbalený.
Kruhový váček na pigment, rozbalený.

Některé váčky mohly být zdobeny I drobnou korálkovou výšivkou, či spíše “obšívkou” okraje váčku (vlastně jenom kruhu), nejčastěji stylem “stojí-leží”

Vzhledem k malému množství dochovaných originálů není možné přesně určit, kde tento typ váčků vznikl, nebo mezi kterými kmeny bylo jeho hlavní těžiště.


Kruhový váček kmene Arapaho, nádherně zdobený korálky. AMNH.
Kruhový váček kmene Arapaho, nádherně zdobený korálky. AMNH.

Obyčejný, nezdobený váček na pigment. NMNH.
Obyčejný, nezdobený váček na pigment. NMNH.

„Hranaté“ váčky

Sofistikovanější varianta byla rozšířená po celých pláních, od severních kmenů až po ty jižní. Nejvíce dochovaných exemplářů pochází od kmenů Lakota, Šajen, Arapaho nebo Jute, ovšem existuje I řada exemplářů vyrobených severními kmeny Černonožců, Assiniboinů, Atsinů nebo Sarsíů.

V podstatě jde o plnohodnotné váčky, I když poměrně malinké. Základem je obdélník či lichoběžník, který se přeložil na půl a sešil po straně. Spodní strana často obsahovala třásně, většinou dvojitě, aby byly bohaté. U některých váčků je na spodní stranu našit jelenicový trojúhleník (nebo lichoběžník), zejména u kmene Arapaho.


Váček na pigment kmene Arapaho s trojúhelníkovým spodním závěsem. NMNH.
Váček na pigment kmene Arapaho s trojúhelníkovým spodním závěsem. NMNH.

Velikost

Průměrná šířka váčku se pohybovala mezi pěti až šesti centimetry, I když mohly existovat I váčky širší či užší. Viděl jsem I váčky široké jen 4cm nebo naopak i 7cm nebo více. To jsou však krajní případy. Výška váčku se pohybovala od cca dvoj až po trojnásobek základny s tím, že 2,5 násobek základny pro výšku je průměr.

Váček na pigment kmene Vran.
Váček na pigment kmene Vran.

Zdobení

Většina těchto váčků je nádherně zdobených, jenom velmi málo je prostých. Zdobení sestává často z korálkové výšivky vepředu i vzadu, jenom několik málo váčků má výšivku jenom z jedné strany.  Na některých váčcích je přední I zadní výšivka identická, jindy může nést alternativní design. Vzor a styl výšivky je vždy typický pro ten či onen kmen, tedy navazující řady řadového stehu u kmenů centrálních a jižních plání a plošný steh u kmenů plání severních.

Některé váčky jsou jakoby zmenšeninami vaků na dýmky, takže mohou mít obšity i boční švy, nejčastěji jednou řadou řadového stehu. Existují i exempláře, které mají třásně omotané ursoními ostny nebo „hřeben“ ze surové kůže taktéž omotaný ursoními ostny. Jsou to ale spíše výjimky.


Váček na pigment kmene Lakota (asi), který získal poručík G.K.Warren po bitvě u Ash Hollow ve vypálené Bruléské vesnici v roce 1856. Ve váčku byl evidentně rudý pigment. Váček je bohatě zdobený včetně omotávání třásní quillem. NMNH.
Váček na pigment kmene Lakota (asi), který získal poručík G.K.Warren po bitvě u Ash Hollow ve vypálené Bruléské vesnici v roce 1856. Ve váčku byl evidentně rudý pigment. Váček je bohatě zdobený včetně omotávání třásní quillem. NMNH.

Barvení váčků

Mnohé váčky jsou nabarvené barevnými pigmenty a zde se přímo nabízí možnost, že váček byl nabarven právě takovým pigmentem, jaký je skladován uvnitř. Mělo by to svou logiku, protože by indián jednak hned věděl, jaký pigment je uvnitř, aniž by musel váček rozbalovat a navíc manipulací s pigmentem časem dojde k (minimálně částečnému) samoobarvení váčku.

Jak to bylo ve skutečnosti je otázka. Většina dochovaných váčků je obarvených na červenou či hnědou barvu, jenom několik málo je zelených či žlutých. Modrý jsem ve sbírkách nenašel prakticky žádný. Možná je to dáno tím, že červenohnědé pigmenty byly častější, než pigmenty jiných barev. Bohužel, pokud člověk nemá přímo možnost nahlížet dovnitř oněch váčků, těžko zjistí pravdu. 


Váček kmene Arapaho nebo Šajen obarvený zeleným pigmentem. Pravděpodobně obsahuje pigment stejné barvy, na kterou je nabarven.
Váček kmene Arapaho nebo Šajen obarvený zeleným pigmentem. Pravděpodobně obsahuje pigment stejné barvy, na kterou je nabarven.
Nádherný váček na pigment kmene Černonožců. NMNH.
Nádherný váček na pigment kmene Černonožců. NMNH.

Autor článku

Mgr. Lukáš Navrátil (1974)

Mgr. Lukáš Navrátil (1974) se o Indiány zajímá od dětství. Jeho první kroky vedly přes knihy, které tehdy formovaly představivost mnoha mladých lidí – Vinnetou, příběhy Ernesta Thompsona Setona či Mé srdce pohřběte u Wounded Knee. Byly to knihy plné romantiky a idealizace, které však zároveň otevřely dveře k hlubšímu zájmu o původní obyvatele Severní Ameriky.

V roce 1996 se poprvé setkal s komunitou indiánských hobbystů. Začal se věnovat indiánskému reenactingu a postupně pronikat i k odbornějším informacím, především o kulturách Velkých plání.

Brzy si uvědomil, že to, co většina veřejnosti považuje za „historickou realitu“ o Indiánech a osidlování severoamerického kontinentu, je často jen soubor povrchních klišé – obraz zjednodušený a zkreslený Hollywoodem nebo idealisty, kteří problematice do hloubky nerozumí. Kritické studium primárních zdrojů přináší zcela jiný, mnohem syrovější a realističtější obraz. A právě ten se snaží přinášet veřejnosti prostřednictvím webu indiani.cz.

V roce 2012 jsem aktivní indiánský reenacting ukončil a obrátil se k historii traperů, horalů, voyageurs a coureurs de bois – obchodníků s kožešinami, kteří působili ve Východních lesích, v oblasti Velkých jezer, na Velkých pláních i ve Skalistých horách. Obchod s kožešinami se stal jeho novým reenactotrským zaměřením a zároveň ho přivedl i k hlubšímu studiu historie a dějin Nové Francie.

Po dobu pětadvaceti let se živil jako výrobce indiánských replik špičkové světové úrovně. Jeho práce si našly zákazníky mezi reenactory, sběrateli i muzejními institucemi v USA i Západní Evropě. Tento řemeslný základ mu poskytl nejen obživu, ale i důkladné porozumění materiální kultuře, které se stalo základem jeho teoretického a badatelského zájmu.

Lukáš Navrátil se neomezuje se však jen na historii. Jako vystudovaný matematik, intelektuál a systematický myslitel se kromě historie indiánů a obchodu s kožešinami věnuje také křesťanské spiritualitě a mystice, teologii, introspekci a otázkám duchovního a duševního rozvoje. Všechny tyto oblasti vnímá jako propojené – touhu po pravdě a autentičnosti u indiánů či traperů chápe v souvislosti s duchovním hledáním a snahou o hlubší poznání člověka i Boha.

Mohlo by vás zajímat